《乘願再來九百年》─此生是一種暫時,未來是無盡的!

愛因斯坦曾說:「人生就像騎自行車,想保持平衡,就得向前騎。」
Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving.


《乘願再來九百年》開頭用車輪來形容人生無盡的輪迴,不禁讓我想到愛因斯坦這句話,兩者有些不謀而合,人在出生後就像是啟動了開始的鈕,接著就被一去不復返的時間拖著不停地往前走,而車子該開往何方或是終點是何處,我們常迷惘也無知,在過程中感到痛苦及迷惘,無止盡的輪迴背後,到底要賦予我們甚麼意義呢?!


若能一開始就知道自己從何方而來?此生目的為何?相信對於如何利用生命,我們會有更深的體悟,所以,我想如同大寶法王已輪迴到第十七世,就是從一開始就很清楚自己的使命,了解生命的輪轉,所以他說此生是一種暫時,而未來是無盡的!(亦讓我想到聖嚴法師的那句:「虛空有盡,我願無窮!」)

人生本來就是一種虛空,身為人的我們終究是逃不了生老病死及離別,然而就算最後肉體死去,化為塵土,我們的能量依然是存在的(或許就是所謂的靈魂),如同釋迦牟尼佛一開始也在思考著人世間的生老病死,追求究極的真理,每一次來到人間,都是在修練著我們的心靈,這是無窮無盡的!

然而,只要是人,皆各自有各自的煩惱,皆有慾念,若能了解根源,或許就會知道解決的方法!我也常想何謂修行及修道?神及菩薩或是佛.....等等,又到底在那兒呢?

裡面提到:「菩薩為了渡眾生,會乘願再來,因為眾生是無邊無際的。」「我們身邊都有菩薩,為了愛眾生,不辭勞苦。

我們要學習著有慈悲心去了解別人的痛苦,或者也可以解釋成若他人有難,你我皆是神佛的化身,可以去幫助他人...本片也提到,我們常想著要祈求及被保佑,這是一種作為人的不滿足及對未來的害怕迷惘,其實一切不假外求,皆在己心,是要反求諸己的!


大寶法王也提到:「運用佛法的方法去解決問題,而非把它變成一種信仰或是儀式。

除了做人的修為修道,也包涵了應尊重萬物生命,作為萬物之靈的人,常有傲慢心,對於其他生命並不顧及,以及環境的迫害,然而宇宙萬物其實是彼此依存的,如此這樣下去,最後,人類也是無法獨活的...

《乘願再來九百年》用紀錄片採訪的方式,側面描寫大寶法王以及仁波切等,個人認為對於生命萬物的探討,以及了解智慧修為修道悟性等,是很不錯的選擇!

願眾生皆離苦得樂!


電影 《乘願再來九百年》喜愛的佳句:

1. 「日復一日,營營役役的日子就像車輪不斷往還,周而復始;它到底是要帶我們到那裡去?生命難道只是在等待和失望的痛苦中度過,然後死去?假如生命只是不斷的重複受苦,那無止境的輪迴背後,人生到底有什麼意義?」
人生日復一日,如同車輪一樣往返。生命的等待、痛苦和失落,在這其中的受苦猶如無止盡的輪迴。

2. 我們就這樣跟著習慣走,生命就這樣過去了,就像是車輪一旦啟動,輪子也就這樣開始跟著走動。

3. 菩薩為了渡眾生,會乘願再來,因為眾生是無邊無際的。

4. 當我戴起這個黑帽的時候,我有一種感覺,像承擔起讓虛空的眾生,離苦得樂。

5. 其實,我們身邊都有菩薩,為了愛眾生,不辭勞苦。

6. 人生無可避免的生老病死,生命在這世間,如同轉了一圈,沒有什麼意義。人生,究竟是為了什麼?

7. 不成正覺,絕不離塵。

8. 「求道」不就是跟自己的內心在對話,透過生命的意義,生命的無常,了解自己無知、執著,痛苦煩惱的根源。

9. 「解脫」是什麼?究竟的快樂是如何找到的?什麼是苦?又什麼是樂?其實,都是取決於自己的心。

10. 佛陀曾經來到靈鶩山,傳佛法,心裡感到寧靜而清明。「佛法可以說是很好的教育,但是很多人以為衪只是一個宗教,或是屬於某個宗派,其實衪不屬於某個宗教或團體,衪是我們自己要找的真理。」

11. 修行是怎麼一回事呢?一般以為佛法是一種宗教或是信仰,都去祈求自己被庇護,但其實你要保護的是你自己,這是需要一點付出的。

12. 實修,就是運用佛法的方法去解決問題,而非把它變成一種信仰或是儀式。

13. 證語證悟,就是改變自己的心性,原本我們出生的時候是純淨的,但是經過環境後天的影響,使得我們變得不純淨,透過佛法,讓我們行事能有益自己也有益眾生。

14. 慈悲,就是了解別人的痛苦。想像自己是那痛苦的眾生。同樣的痛苦,及在一起的快樂。用無量心,願一切有情具喜善因。

15. 人類對於別的生命不管不顧,造成對於這世間的破壞,宇宙間的萬物是彼此依存的,這樣到了最後人類也很難生存。

16. 只要是人,就會有問題及煩惱,就像我,我也是一個人,我也有我的煩惱和限制,不如外人看起來如此自由自在。(大寶法王)

17. 實修,真正的做到是要放棄一些快樂跟幸福。

18. 《華嚴經》:「心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造」繪畫不只是繪畫,也是種修行,讓內心平靜、美麗。藝術帶給精神上的修為,世間上的一切美麗愁苦以及喜樂悲哀都是由自我內心所感受及取向。

19. 「貪、瞋、癡」影響著我們的修行,有人辦不到是因為不知道煩惱的根源。

20. 「活在當下」就是一種覺知的狀態,斷絕過往。

21. 最難處理的就是習性,「自我、慾望、瞋恨」在輪迴中,痛苦與我們在一起。覺性、空性、智慧及體驗共存,要好好地禪修,就會慢慢了解。

22. 自己是自己的守護者,不在他處!光明的未來,是自己給自己的禮物。

23. 外表看似猶如火焰,把它放到真實的黑暗之中,並不能消除黑暗,而是在黑暗之中,火焰的力量才展現出來。

24. 同一段旅程,不同的心境,一切都是由內心的選擇。

25. 內在是怎麼樣,與外在是息息相關的。外在的東西,總有滅失的一天。一切有為法,如夢幻泡影。

26. 生命是超越我們的想像的,人生的意義就在找回我們自己真正的開始。智慧是在了解真相和自己,宇宙間是相互依存的,這樣的世界才能找到真正的自己。

27. 未來是無盡的,此生是短暫的,雖然我們死亡了,但我們的能量依然還是存在的。



本文經作者同意,轉載自 Ariel Hsu的祕密花園